文化教室![]() |
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Vehavehan ta tao do pongso(傳統曆法---雅美族tao的月份 ) 口述/sapen sorong(謝加仁) 整理/saman macinanao謝永泉 |
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Vehavehan (月份) |
Vehavehay no dehdeh 〈國曆 比較〉 |
備註欄 |
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Κasyaman |
2月份 |
宜:Peylipes:祝聖農作物,第三次分送食品給親友。 祝福豬、羊及珠寶 |
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Ρaneneb |
3月份 |
意:最寒冷:tonan neba o kolit 可當財產,為了填飽肚子;沒衣服,寒冷又飢餓,許多人死在山中,還好我還活著 宜:meyvanwa〈召飛魚〉 禁:結婚 |
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Ρeykao kaod |
4月份 |
飛魚期:曬魚架架好,僅一承族舉主禮 |
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Ρapatow〈月份末〉 |
5月份 |
飛魚期 約第三日為慰勞〈男〉 peynganangana |
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Peypilapila〈tao月份結束〉 |
6月份 |
飛魚期〈前三天不讓孩子接近港澳〉 禁:結婚 |
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Piya vehan〈Tao月始〉 |
7月份 |
意:好月〈造船、蓋新屋〉 舉行豐年祭 |
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Peh hakow |
8月份 |
意:耕耘 耕耘期 *計畫建屋、造船,此月開始。 |
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Paz potowen |
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閠月 |
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Peytanatana |
9月份 |
製陶期:大家一起上山採集黏土〈用木棍挖〉,回家後再按拿得到的份量帶走自己的一份。 |
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Kalimman |
10月份 |
造十人船期約4.5個月 |
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Kaneman |
11月份 |
凶月:pamemek so mabcik〈製石灰〉 禁:結婚、開墾、蓋房子 |
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Kapitowan |
12月份 |
祭神、鬼祭:pazos *討論開墾事宜 豐年祭籌備期 禁:結婚〈怕新婚夫妻的運氣會隨著祭物上昇〉 |
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Kaowan |
1月份 |
*無節慶,因最冷 |
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Ahehep ta tao do pongso(傳統曆法----雅美族tao的日期) 口述/sapen sorong(謝加仁) 整理/saman macinanao謝永泉 |
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日期 |
傳統說法 |
內容 |
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初1 |
Samorang |
〈吉〉意:剛出來。宜:mamaring so kanen |
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初2 |
Μavavey |
〈凶〉意:與mangavay相近不宜:命名 ipangana o anak〈嬰孩第一次帶出去〉 |
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初3 |
Μanma reymey |
〈吉〉無意義 屬於平日 ipeylipes so kagling〈祝福羊的好日子〉 |
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初4 |
Μanowji a reymey
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〈吉〉宜:mamaring so kanen |
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初5 |
Μavahawat |
〈吉〉宜:mapabosbos 〈慶祝拼舟下水典禮〉 |
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初6 |
Μawaswas |
〈吉〉宜:出海佳日魚多 意:願釣魚線,常被魚拉去 |
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初7 |
Μalow |
〈吉〉意:怕的相反用語;既你不必擔心什麼 宜:舉行落成 |
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初8 |
Μatazing |
〈吉〉意:很直 宜:訂婚、結婚、命名 |
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初9 |
Μanoma ogto |
〈吉〉 意:意外驚喜 ka to ogtoan no inahahapan |
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初10 |
Μa nowji a ogto
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本夜無特別意義 |
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11 |
Μahavos |
〈吉、凶〉意:komavos意同 宜:舉行落成 manoyotoyon 不宜:mapabosbos 〈慶祝拼舟下水典禮〉 |
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12 |
Μahakaw |
〈吉〉意:耕耘 宜:開始耕種、 開始造船 |
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13 |
Μazapao |
〈吉〉宜:結婚、命名、慶祝拼板舟下水典禮、 舉行落成儀式 |
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14 |
Τazanganay |
〈吉〉 宜:結婚、命名 |
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15 |
Μanma towod |
〈吉〉 |
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16 |
Μanowji a towod |
〈吉〉宜:飛魚終食節:把飛魚全部丟掉的意義;是不要把它的疾病留置家中。 |
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17 |
Μasacin |
〈吉〉 |
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18 |
Μalyo |
〈吉、凶〉意:陷入 |
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19 |
Μanaongdong |
〈凶〉 |
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20 |
Μaleyra |
〈凶〉本夜無特別意義i anet so ahehep |
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21 |
Μalaw |
〈凶〉無意義 屬於平日 |
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22 |
Μatazing |
〈吉〉 |
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23 |
Μa ogto |
〈吉〉屬於平日 |
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24 |
Μahavos |
〈吉〉〈凶〉意:komavos意同 不宜:mapabosbos〈慶祝拼板舟下水典禮〉 |
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25 |
Μahakow |
〈吉〉 |
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26 |
Μazapao |
〈吉〉 |
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27 |
Μavahawat |
〈吉〉 |
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28 |
Μanma savonot |
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29 |
Μanowji a savonot |
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30 |
Κa bo wen |
意:不見了〈指:月亮〉 ※28.29.30女人要謹言慎行 |
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文/謝和英2004.11.8 |
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*問題一:94年夜曆第一張若從傳統日期開始,則會變成:
而本會93年編至到Kasyaman 月malayra日初二十,國曆的12月31日。等同重印。當別人看的是新日曆,從12月上旬的日期是否會被人全撕,從國曆的1月1日看起?因為大家都必須按國曆來上學上班或休假日,這種日曆是否實用於實際生活規律?
*問題二、94年夜曆以tao為表現主軸,國曆少一天的問題不去管他,仍讓他接續,則最後會變成:
說明:根據此表,農曆少tao合計 7天,推算明年tao曆,則會變成
因此,明年會有7天落差,第二年14天落差,以此類推,到最後,完全無法對到大家習慣用的國曆,於是乎便要問,我們的夜曆符合實際生活嗎?
問題三、夜曆製作的精神在哪裡?(教育與傳承之間) 它的功能是什麼?(傳統與實用之間)
問題四、購買夜曆的對象誰?是大眾還是tao而已? (其接受度及廣大與侷限之間)
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Manhawey (蠻阿威) 文:謝永泉 |
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每逢蘭嶼反核抗爭、傳統刻紋的(8或10人拼板舟)大船Cinedkeran慶祝下水時;達悟勇士,握拳顫動、咬牙緊唇、怒目相向……的肢體語言。媒體記者紛紛報導說:是驅魔。甚至更荒謬的把Manhawey(蠻阿威)說成驅魔舞(91.5.1聯合報頭條新聞版--【記者:羅紹平】)。
這位羅記者為何解釋達悟勇士在跳驅魔舞?這或許是多數外地人的【誤判】與本地人【誤導】吧!其實傳統刻紋的大船在Manhawey(蠻阿威)「拋船」儀式中,站在船內「僅有一人」走動揮刀者,才是【驅魔】。據悉鬼魂若【滿座】船內,船會變重難拋,故理當在船內驅魔。
Manhawey(蠻阿威)有多角度傳統解讀: 彼此激勵、提振士氣:傳統刻紋的大船Cinedkeran慶祝下水時,讓勇士們奮力齊聲,使船高高拋空。
1.安慰與同情:被人欺侮、敗選、被人誤會受委屈時,親朋好友來安慰。
2.向對方挑釁:面對敵方、對手時,展現不友善,不把人看在眼裡。 3.認同與支持:東清村舉行傳統刻紋的大船Cinedkeran慶祝下水時,喪家在旁Manhawey(蠻阿威),表示若我們沒有喪事,我們一定會參與「拋船」儀式。 |