紀守常神父大都鼓勵傳教員參選鄉民代表，為民請命，為民喉舌，不過神父並不鼓勵他們參選鄉長或村長等行政工作。而這些傳教員都曾當選過民意代表，例如謝帆海傳教員（imaorod部落）當過3屆的鄉民代表，一次當主席；黃野安傳教員（iranmeylek部落）當過3屆的鄉民代表（其中一次是委任）；黃雅運傳教員（iranmeylek部落）2屆鄉民代表、2屆縣議員；林新羽傳教員（ivalino部落）當過4屆鄉民代表、1屆縣議員；謝加仁傳教員（iraraley部落）當過4屆的鄉民代表；周義久傳教員（yayo部落）當過2屆鄉民代表。

管訓隊的隊員在蘭嶼時到處偷竊、亂砍達悟的果樹當柴火，可說我行我素，無惡不作。達悟已經忍無可忍，開始反擊，施鳳山先生回憶說：

當年我二十九歲，有一次去山上撿柴火，地點是俗稱的三條溝，第二條溝是我們的果園。突然我聽到有很多人在那果園裡交談，我到達時，見他們是四名隊員，已經把龍眼樹砍倒，那時我打赤膊帶著斧頭去撿柴火。

我上前很客氣的說：「你們為什麼把我們的龍眼樹砍掉？誰叫你們砍的。」

他們用歧視的口吻大聲說：「你在說什麼？」

我好言相勸說：「龍眼樹的果子是可以吃的，請你們不要再砍了。」

他們卻對我不理不睬，於是我提高嗓門大喊說：「不要再砍了，請你們回去。」

他們仍然不理我，繼續砍第二顆龍眼樹。這時候我氣壞了，我衝過去，不管死活的一手抓住鋸子，我們爭搶拉扯。在三比一的爭奪戰中，以寡克眾，搶走他們的鋸子。我立刻跑，他們緊追在後，途中另見一位阿兵哥，我把鋸子藏在草叢中。

過了多時，我折返現場，龍眼樹已經被他們抬回去，我自己也把藏在草叢中的鋸子帶回家作紀念，這是我年輕時的戰利品。

高掛於施鳳山先生客廳的戰利品 － 鉅子。

施傳教員就是衝著這些農場「場員」和重刑犯「隊員」

去参選，他說：

我三十一歲去競選鄉民代表，是衝著這些農場「場員」

和重刑犯「隊員」参選，因為我最討厭他們，當選之後，當上副主

席。

有一天，場員隨意砍掉旱芋頭（niharip na o keytan），

我看到之後，就過去勒住他的喉嚨，場員差點送命，同部落的人施

鶴先生就來勸阻我，留他活命。摘自（蘭嶼之父－sisasagazo）一書.